استدراك أوّلًا - التعريف : لغةً : الاستدراك من الدرك بمعنى اللحاق والوصول إلى الشيء ، يقال : استدرك الشيء بالشيء أي حاول إدراكه به . واستدرك النجاة بالفرار ، أي حاول إدراكها به ، واستدركت ما فات وتداركته بمعنى واحد « 1 » . اصطلاحاً : للاستدراك في الاصطلاح معنيان : 1 - ما استعمله الأُصوليون والنحاة : وهو رفع ما يتوهّم ثبوته من كلام سابق ، أو إثبات ما يتوهّم نفيه ب ( لكن وإحدى أخواتها ) ، واستُعمل هذا المعنى في كلام الفقهاء أيضاً « 2 » . 2 - ما استعمله الفقهاء : وهو إصلاح ما حصل في القول أو العمل من خلل أو قصور أو فوات ، ومنه قولهم : استدرك نقص الصلاة بسجود السهو ، واستدرك الصلاة إذا بطلت بإعادتها ، واستدرك الصلاة المنسيّة بقضائها ، ويخصّ الاستدراك الذي بمعنى فعل الشيء المتروك بعد محلّه بعنوان التدارك « 3 » . ثانياً - صيغ الاستدراك : هناك عدّة ألفاظ تدلّ على الاستدراك بالمعنى المصطلح عند النحاة ، وهي : 1 - لكنّ ( مشدّدة ) ، وهي أُمّ الباب ، وهي موضوعة له . ويشترط في استعمالها الاختلاف بين ما قبلها وما بعدها بالإيجاب والسلب لفظاً أو معنىً « 4 » . 2 - لكِنْ ( بسكون النون ) ، وهي في الأصل مخفّفة من ( لكنّ ) ، وتكون على حالين : أحدهما - وهو الأغلب - : أن تكون

--> ( 1 ) الصحاح 4 : 1582 . القاموس المحيط 3 : 438 . لسان العرب 4 : 334 - 335 . ( 2 ) المبسوط 5 : 51 . إيضاح الفوائد 2 : 457 . نهاية المحتاج 2 : 376 . المبسوط ( السرخسي ) 17 : 189 . المجموع 17 : 134 . ( 3 ) المبسوط ( الطوسي ) 5 : 51 . إيضاح الفوائد 2 : 457 . منتهى الأُصول 4 : 342 . نهاية المحتاج 2 : 473 . ( 4 ) جامع المقاصد 9 : 319 . مغني اللبيب 1 : 290 - 292 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 272 .